匕首与投枪：鲁迅以文为刃的抗争

在纷乱的清末民初，战争、迫害、骂名、流离的噩梦如影随形，他从不惧，一枝笔杆挺起他的傲骨，一串文字，成为锋利的匕首投枪，刺向恶俗、旧制、麻木、自欺欺人、丧权辱国！切开这些，找到自由。那奋战到生命终结仍至死不屈的身影，是鲁迅。鲁迅从小博览群书，反复成诵，甚至中了科举！从小的勤奋好学与他未来用一生精力写文救世密不可分，家道中落刻苦求学让他面对种种磨难依然不屈，在学识上，他成为泰斗；在革命中，他成为精神。跨海求学更让他对中国乃至于中国人的沦丧深有所感，这位在医学院的年轻人，暗自下定决心，他要当医生，让笔杆成为手术刀，改造病入膏肓的家乡。"贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。"独行的猛兽越苦痛越坚定，不惧流言苦难，尽管恨我吧！在日本，他第一个响应革命的剪辫，他明白与其"震骇一时的牺牲，不如深沉韧性的战斗"，戴上假辫与帽子掩人耳目。笔刀未辍，愿成为将亡铁屋中的清醒者，承受将死者的怨怼与面对死亡的悲哀，但是不能放弃任何一线希望，只要醒来的人够多就能冲出铁屋。要恨便恨，无所谓，不成功，便成仁。"墨写的谎言掩盖不了血写的事实。"我不是要针对谁，我是说在场的各位都很愚昧！阿Q在被侮辱和蹂躏的生活中，养成了十分怯懦的习性，却又常常表现出荒唐怪诞的"精神胜利法"。这种富有喜剧性的矛盾和纠葛，在鲁迅笔下俯拾即是。阿Q引来大量争议，不乏对号入座者，达到了鲁迅要的效果。"悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。"阿Q是悲剧，人们以为重要的生命、传统的伦理、价值观全部无用；阿Q是喜剧，自欺欺人的精神胜利面对真正的存亡只是一个笑话。"无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。"看似杀伐冷酷决绝，实则怜爱情深不辍。以笔刀挑战一切的战斗者，所有战力都来自一腔深情与深情所催化的热血。他深爱相互扶持共患难的许广平，难产时他毫不犹豫选择保妻子；人说鲁迅不可打扰，孩子偏偏喜欢撩拨逆鳞，他也只是笑笑，聚会三句不离妻小。他深爱著他的国家与生长的土地，情越深越愤怒，越愤怒，越无奈，越无奈，越要挺直腰杆再战。终其一生，未曾停止他的深爱与抗争。希望是附于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。怀抱希望，无路便开路，前方渺茫不能撼动半分决心，他愿走成别人的希望。